ديگر محال است محدود به حدى شود و به حالتى كيفيت پيدا كند ( چون اگر احتياج در او فرض شود وجودش و يا حدى از كمال وجودش محدود و مشروط به وجود محتاج اليه است ولى وقتى احتياج نبود اين حد هم به ميان نمىآيد ) پس اين نكته را بفهم - ان شاء اللَّه . « 1 » مؤلف : نظير اين روايت را كافى هم به سند خود از محمد بن اسماعيل بن بزيع از عمويش حمزة بن بزيع از آن جناب ( ع ) آورده « 2 » .

--> ( 1 ) توحيد ( صدوق ) ، ص 168 . ( 2 ) اصول كافى ، ج 1 ، ص 144 .